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垃圾编年史•汉中辑•宁强卷(初中组一等奖)

垃圾编年史•汉中辑•宁强卷(初中组一等奖)
宁强县第一初级中学七(1)班:蔡奕姝
指导老师:刘艳

垃圾者,自古受人轻之,乃无人录之。鄙人不才,斗胆做传一篇,供诸位茶余饭后作笑谈。才疏学浅,难无疏漏之处,望海涵。
史前篇(约公元前2070年前)
史前时期,人如走兽,无羞耻道德,亦无礼乐规范。垃圾者,无非瓜果肉糜尔尔,亦无人之工业产物矣。天地自产自消,故无传可作。
奴隶社会篇(夏、商、周时期)
人民生产落后,垃圾者,亦多为瓜果肉骨之厨余垃圾,自然造物,天地自消。居民亦无卫生文明意识。
封建社会篇(前221---1949年)
早期:(《韩非子》:殷之法,弃灰于道者,断其手。)秦朝明文制定有关垃圾(古称“灰”)处理的法律,其严苛之程度,对后世产生深远影响,此后各朝多仿此法“断其手足”。由此可窥“人类意识首次之崛起”之影。
中期:汉朝首创制度指定官吏或私人收集垃圾,并将垃圾倒卖至农家作肥料统一处理。此时垃圾依旧很多为厨余垃圾,人民算是首次出现“循环利用”的意识。这是垃圾史上第一次跨时代的飞跃,从此思想根本上奠定了此后全人类对垃圾的态度。此为“第一次垃圾革命”。
晚期:(《万历野获编》:街道椎金陵最宽洁,其最秽者无如汴梁。雨后则中皆粪壤,泥溅腰腹,久晴则风起尘扬,颠面不识。若京师虽大不如南京,此之开封似稍胜之。)明、清礼崩乐坏。开封既已如此,宁强自不必说。生逢乱世,谁还顾得上一角的垃圾?管理阶层的混乱,最终造成了城镇的混乱,环境的混乱,社会的混乱。垃圾中,一个时代的灭亡渐启。
现代篇(建国至今)
新中国成立初期:历史的教训告诉我们“经济程度奠定国民基础”。在新中国建立之初,整体经济状况低迷。对于偏僻荒远的宁强来说,更是物资缺乏。“不浪费一针一线”的劳动人民,无资本就少得可怜,垃圾又怎会多呢?民众大多采用“土坑法”,即在屋前挖坑埋上垃圾。这样的方法,随着时间和经济发展,也逐渐出暴露问题。“土坑时代”渐渐退出了时代的舞台。
80年代:70年代末,许多中国人民家庭用上了家用垃圾桶,垃圾池也纷纷出现在各个小区街巷。80年代,宁强也紧跟政策,落实下一个个垃圾池。居民的垃圾,有了共同的家。此为“第二次垃圾革命”。这项革命,是一群人思维碰撞的偶然结果,更是文明进程的必然。这是在垃圾史册中举足轻重的一段。
90年代初期:路边的公共垃圾桶走向全国,宁强也有了第一代公共水泥垃圾桶。它极大程度方便了居民,算是城市卫生的飞跃。但水泥桶如笨重、难清理等缺点也逐渐暴露。夏季里,炎热的天气使它成为露天的“生化武器”,清理人员清理的次数也因此降低,致使垃圾桶更加恶臭,成了一个死循环。曾经的“垃圾桶”,成为了新的“城市垃圾”。
90年代中期:需求决定市场。水泥桶随着时间的推移暴露出问题的同时,更多材质的垃圾桶出现在街道上,木质、塑料、不锈钢,成了宁强一道最为灼目的“风景线”。在我幼年模糊的记忆里,一个个绿色的大塑料桶总是笨拙而又真挚地立在羌州公司的柳树旁,突兀地钉在我的记忆上。那是人们对城市文明做出的一点匆忙却真切的行动。
21世纪:环保观念在90世纪末席卷了大半个中国。在20世纪的尾巴上,宁强也迎来了环保的春风过境。继“城市补丁”绿色大垃圾桶后,路边竖起了一个个双筒垃圾箱。“可回收”与“不可回收”的标记,成了00后孩子童年的必修课。环保的种子,从小就播种在了这代“祖国的花朵”生长的土壤里,与这一代孩子共同成长。这是我亲历的“第三次革命”。
2019年:后来,这群00后的花朵初现风采,文明之花也盛开在宁强深处。不久前,那一个个藏在角落里的垃圾池、垃圾桶都推倒重建,掘地三尺,隐藏在地下。垃圾又搬向了一个妥帖的新家。
至此,《垃圾编年史•宁强卷》暂告一段。

后记
一部《垃圾编年史》,其编写之艰难,与我不亚于一部《人类文明史》。其中之内涵亦不应亚于一部《人类文明史》。垃圾,是人类的肮脏;垃圾桶,是城市的伤疤。一个兴盛的文明,不应是张爱玲笔下那件“满爬虱子的华袍”,而是连肮脏与伤疤都能妥善处理的从容。这份从容,是五千年的文明积淀,是384万汉中人的文明总和。
宁强之文明,汉中之文明,由垃圾之变迁——管中窥豹,可见一斑。

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