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第三极诗歌节第28场:第三极在汉主力诗人呦春谈微信诗歌

从《诗经》中的“国风”开始,诗人们就凭借着敏锐的感知力尝试着记录时代,也影响着时代,从而有了以诗歌体裁冠名的不朽时代,“唐诗”、“宋词”深深地嵌入了历史、成为了中华民族的文化基因。纵然经历过许多次毁灭性的文化浩劫,但诗歌总会成为报春的第一抹绿意、第一缕温暖……诗歌的本质指向追求自由,离我们不太遥远的1980年代,是一个自由复苏的时代,也自然而然成为了一个诗歌的春天,人们争相订阅《诗刊》《星星》,诗人们竞相创办各种民刊,诗歌成为人们文化生活的重要组成部分,甚至成为一种流行文化。

互联网的本质也是追求自由、追求个性,与诗歌的本质有着某种契合,所以在网络时代、微信时代,诗人们应当抓住某种契机,继续担当起“改良诗歌土壤”与“播撒诗歌种子”重任,努力迎接、创造一个以诗歌命名的时代。诗歌的生命在于传播、传承,诗人死了,但是优秀的诗歌作品可以永葆生命力,甚至在数千年之后依然鲜活。微信作为一种“自媒体”,与诗歌民刊、论坛一脉相承,都是诗歌传播的重要平台,作为诗人就不应该放过每一个传播诗歌的平台。微信平台最大的好处就是可以影响身边人,以“身边人”作为传播者极大地缩短了“距离感”,无论是诗人的原创作品,还是公众微信推送的赏析、朗诵等内容,总会有诗歌打动身边的人,被打动的人继续转发,一场诗意的传递、接力便开始了。人们如果能够像盛唐、像1980年代一样更多的关注诗歌,那么诗歌生长的土壤便会更加肥沃。在良好的土壤上继续播撒诗歌的种子,那么诗歌将更容易萌芽、生长,诗歌的读者多了起来、作者多了起来,诗歌“数量”的变化便一定会催生“质量”的变化。

最后要说的是,无论时代如何改变,诗人的责任永远不变。诗人之所以写诗,是为了试着构建理想世界,真正的诗人都是帕斯卡尔所说的那一根会思想的苇草。随着工业文明的演进等诸多因素,我们的河流流淌着咸涩的汗水,沉淀着辛酸的血泪……清澈的河流越来越少,这些鱼已无法生存的河流之滨,一根苇草该以怎样的姿态活着呢?诗人必须成为一根芦苇,用自己的生长去吸收毒素,净化池塘、河流以及土壤,让池塘清洁一些,河流清澈一些,土地干净一些。在微信时代,诗人们一定会将诗歌作为一种生存方式、抗争方式、改变方式, 努力让世界更好、让诗歌更好!

 

(作者:汉中市诗歌研究会常务理事、宁强某机关干部)

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