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子羊:《我们》的“我们”,先锋的精神

《我们》的“我们”,先锋的精神

撰稿/子羊

  “我们”在百度里的解释,即“包含自己在内的若干人”。中央电视台也有同名访谈节目《我们》,国内外的文艺作品也有以“我们”为主题的,而我现在想提提同名刊物《我们》。
  《我们》是一本大气的民刊,由鲁言老师任主编和出品人,远观老师任执行副主编。“《我们》涉猎小说,散文,随笔,诗歌,评论等多种文体,旨在交流先锋艺术。《我们》由我们独立出品。涵盖先锋文学艺术,重视先锋与颠覆,尖锐而又个性的文章与见解。”《我们》刊物至创刊以来,共出了四期,并创立了“我们”诗歌奖与“我们”诗歌文本奖,已成功举办三届,在诗歌界引起了不小的轰动。
  对于“我们”,我是这样理解的。“我们”包括从事各种文学体裁创作的作家们。他们有的活跃于文坛,有的默默无闻,但这都不重要。“我们”是一个平台,只看作品,不认人。只要有好作品,所有的作者都能在“我们”这个平台上,施展自己的才华,找到自己的位置。“我们”包括刊物的主编,执行主编,编辑和特邀编委,正因为有他们无私的奉献,才为我们编出了高质量的刊物。“我们”还包括“我们”的读者,有他们的存在,“我们”才办的更有心劲。我想,这就是我个人理解的“我们”。
    然后,我想想说说“我们”的灵魂。“我们”就是我们要当家作主。民刊与官刊的一个显著区别在于资金来源的渠道不同。官刊由财政扶持,代表政府的形象,选稿时,往往会选一些所谓阳光的,接地气的作品,但是价值不大。若是好作品中有那么几句不太合政府口味的语言,这篇作品就被枪毙了。而民刊由民间自筹资金,自然要有当家作主的权利。选稿时,对于作品的先锋精神和独立意识要求很高。不拘泥,敢于突破人性的作品,才能深深地扎进人的心灵。其次,“我们”还要拥有话语权。就是我们不用去顾忌政府的感受,而只是单纯的以作品质量的好坏为准则,选出我们公认的好作品。我们选什么作品,推什么人,是我们说了算。这样,我们的生命力才会持久、旺盛。最后,“我们”要有自己的立场。只要我们认为是对的,就应该坚持,而不是简单地放弃!我们要给自己一个合适的定位。我们不喜欢庸俗,也不喜欢装逼地活着。我们要活出精彩的自己。

  纵观文坛,文坛的代言人为文联作协。有的地方作协主席干实事,大力扶持当地青年作家。例如山西的临汾作协。临汾作协有两本刊物,即《平阳文艺》和《晋南作家》。《晋南作家》刚创立不久,旨在扶持晋南地区(包括临汾和运城)的青年作家。同时,还成立了晋南作家奖和临汾签约作家制度。临汾的文学出现一片新气象。而有的地方作协形同虚设,不干实事。而寄希望于作协的青年作家们,失望之后是绝望,只有自己寂寞地写自己的东西,直到引起省里甚至全国的高度关注,地方作协才伸出橄榄枝。中央号召走群众路线,而“群众”和“我们”在某种意义上一脉相承。“我们”本身就来自于“群众”。而有的地方文联作协实际上已经脱离了群众,脱离了“我们”。
  “我们”创刊以来,推出了让诗坛上的诗人们信服的诗人,推出了口碑不错的诗歌。当官方文学奖因评奖机制而评出不能令人信服的作品,引起大家的公愤的时候,无疑中在文友们的心目中提高了“我们”诗歌奖的份量。当某些地方作协不作为的时候,像西部作家论坛、新散文观察论坛、《我们》等论坛和民刊在默默承担着本该文联作协所应担负的工作,即扶持新人,推荐新人和培养新人。
  “我们”刊物的特点即先锋性。所以,我想想谈谈我的个人感悟。文学的先锋性和思想性融为一体。因为先锋性本身就是体现在深刻的思想性上。“先锋”说白了就是反映人与社会,人与人,人与自然,人与自我间的说不清道不明的关系,及由此产生的变态心理和虚无意识。 “先锋”注重发掘内心世界,技巧上广泛采用各种手法,以挖掘人物内心奥秘,以至于意识的流动让众人难以理解!

  我最后想说的是,“我们”是大家共同的家,在“我们”这个家里,我们不会受到排挤,而是真正地以才华论英雄。

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