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董辑:网络——诗歌的错嫁(5)

□汪洋中的一条贼船:诗人为什么会与网络发生关系
 
既然网络传播有悖于诗歌的本质,既然不存在什么网络诗人和网络诗歌,那么,刚刚过去的十年中,为什么几乎所有诗人都触网?为什么几乎所有诗人都程度不一的被网络诗人、被网络诗歌了?为什么网络成为了中国诗歌最为活跃的现场?为什么网络成为了中国诗歌传播的急先锋?为什么有这么多诗人热爱和依赖网络呢?为什么直到现在,网络还作为中国诗歌的主要现场存在并兴旺呢?

我突然想起了一部台湾电影的名字:《汪洋中的一条船》,我心有所悟。我的眼前浮现出了一幅画面,我仿佛看到了在刚刚过去的十年中,中国诗歌和诗人深陷经济时代和文学下行时期的汪洋大海中,而网络,就是那汪洋中的一条船,一条贼船。为了不被淹死,不被世俗吞没,为了能够上岸,诗人们被迫上了这条船,以拥有生存必须的阳光、水和食物,但是,这不是一条普度众生的善船,这是一条苦海无边的贼船,上船容易,下船,则难了。

新世纪以来,诗人的生存益发艰难,这种艰难,被理论家和学者轻描淡写的称作“诗歌的边缘化”,诗歌凭什么要被边缘化,为什么韩寒不被边缘化?为什么郭敬明反而主流化了?为什么赵本山主流化了,为什么郭德纲也主流化了?

但是,不平是一码事,现实又是一码事,诗人在上世纪80年代的风光一去不复返了,诗歌所担负的文化和社会功能,逐渐让位于其他,诗歌的领地一点点缩小,最后,诺大的国家,只有诗人才关注诗人,只有诗人互相用手中的烛光取暖。经济时代和继之而来的网络时代,一点点的把诗歌的受众分流和吞没了。诗歌和诗人,被这个国家摆在了最不起眼的地方,发展的加速度面对的永远是经济的前方,是成功的前方,诗人,是跟在这个疯跑的时代后面的一群仰望星光的人,一群用清晨的露珠瞭望未来的人,一群在内心的深处和孤独中努力企及蓝天的高度的人。

诗人的身份不再重要,这种不重要,呈现为现实和虚拟双重的不重要。在现实中,诗人不会因为写诗而获得任何世俗的名利,甚至在作协和文联这样老派的文艺体制中,诗人也丧失了应有的位置,写诗有什么用呢?什么用也没有。你不会因为你是一个诗人而改变你在单位中的处境,你也不会因为写诗而改变你的命运,甚至连微薄的稿费你都得不到,2000年以后,还有多少诗刊是有稿费的呢?就算是有,那一点点散碎银两对你的生活又有什么帮助呢?曾几何时,诗人曾经是种荣誉,是一种连贵族都要为之脱帽致敬的虚拟资本,但是2000年以后呢?诗人的身份连虚拟资本都算不上了,没有人再关注你是不是一个诗人,没有人再考虑你曾经过着乞丐的生活而为人类写诗。诗人被这个时代祛魅了。

各类诗刊先后陷入生存危机,诗人的发表变成一件难事,文学杂志普遍将诗歌流放到刊物的老少边穷地区,能给一点地方就不错了,而且,这个地方是给名家们留着的,一般诗人挤破脑袋也搭不上顺风车。经济、商业、市场、体制都在围剿诗歌,这种围剿很难说是有意而为,但是事实上就是如此,诗人和诗歌“边缘化”了。

在没人关注、没人管理、发表艰难、影响力持续下降、很难将诗人身份转变为社会身份和生存资本的前提下,网络出现了,在被“边缘化”后的一片汪洋中,网络以一条船的形式出现了,诗人们蜂拥而上,网络就此成为新世纪第一个十年的第一现场,论坛、网站、发帖、论战、灌水、聊天、留言、博客直到现在的微博等等网络手段和网络行为,都被诗人接纳和使用,中国诗歌在网络这不要门票也不要场地费的大剧场中自演自导而且自看,不亦乐乎。

设想,如果诗人发表渠道多,而且有稿费,谁还愿意在网上自我兜售般的抛头露面呢?设想,如果诗人一直有一个比较稳定的读者群体,谁还愿意在网上和芙蓉姐姐、凤姐之流们一起“同场献艺”呢?设想,如果诗人能够获得正常的出版,谁还把希望寄托在网站、网刊、电子书上呢?设想,如果国家文艺体制愿意接纳和管理诗人,哪怕这个管理并不合理、并不是诗人所需要和愿意接受的,诗人们还需要在网上拉帮结伙在虚拟的战场上真实的刀光剑影口沫横飞吗?设想如果大学、中学、小学都能有比较完善的现代诗歌教育,诗人们拥有足够的影响力,现代诗不再是大众审美世界中的禁脔,诗人们还用得着那么愤世嫉俗那么矫枉过正吗?

在一个特殊的时期,诗人和网络发生了关系,在一片意在吞没诗人和诗歌的汪洋中,诗人发现了网络这条船,不上,上什么?哪儿又是诗人和诗歌的黄金海岸?哪怕它是贼船,也先上了再说吧。


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责任编辑:yszdyee

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